Уважаемые форумчане! Доступ во все разделы, кроме Адресной книги, предоставляется в открытом режиме. Будьте корректны друг к другу. КОПИРОВАНИЕ ЛЮБЫХ МАТЕРИАЛОВ ЭТОГО ФОРУМА БЕЗ СОГЛАСОВАНИЯ С АДМИНИСТРАЦИЕЙ ЗАПРЕЩЕНО!!!
Абориге́нная поро́да (от лат. aborigines — коренные обитатели) домашних животных — исторически сложившаяся система практического использования отдельно взятого одомашненного вида животных в определённых хозяйственных и ландшафтно-климатических условиях, путём закрепления в наследственности адаптации к данным условиям.
Аборигенные породы называют ещё «примитивными», в отличие от пород «заводских», выведенных в племенных заводах методами направленной селекции, а также натуральными, природными породами (natural breeds). Аборигенные породы часто являются носителями редких и исчезающих генов, отсутствующих у заводских пород[1].
Отправлено: 28.03.12 09:10. Заголовок: Для справки: Академ..
Для справки:
цитата:
Академик Монгольской Академии Сельскохозяйственных Наук, Академик Российской Академии Естественных Наук, профессор кафедры кормления, разведения и ветеринарной генетики ИрГСХА, доктор биологических наук Тайшин Владимир Алексеевич
Биологические науки
ГЕНОФОНД АБОРИГЕННЫХ ЖИВОТНЫХ ЗАБАЙКАЛЬЯ Тайшин В.А. стр. 54-55
цитата:
Общий генетический ресурс домашних животных в очень большой степени зависит от сохранения местных аборигенных пород, а наблюдающийся процесс исчезновения их непосредственно сужает общий генофонд и сокращает селекционные возможности.
В начале ХХI века продолжается ни чем не оправданный антропогенный пресс на судьбу домашних, прежде всего аборигенных животных. Хотя, биологические особенности этих животных позволяют им почти круглогодично обеспечивать себя питанием за счет использования подножного корма. При этом значительно сокращается использование фуража полевого кормопроизводства в рационе животных, что позволяет избегать дополнительных затрат на производство растительных кормов за счет сокращения трофической цепи. Кроме этого, при разведении аборигенных животных в 2-8 раз сокращаются затраты на содержание.
Аборигенные породы обычно не являются высокопродуктивными и поэтому есть соблазн завозить высокопродуктивные породы из Европы, что, к сожалению, наблюдается в Бурятии. Аборигенные животные в сравнении с животными заводских пород устойчивы к ряду заболеваний (туберкулез, лейкоз и др.). и в условии резко континентального климата дают биологически полноценную продукцию. В Забайкалье к таким животным относятся местный крупный рогатый скот, лошади, грубошерстные овцы и козы, верблюды, яки, олени и пастушье-сторожевые собаки (монгольские овчарки). В течение ХХ века популяции этих животных подверглись значительному антропогенному прессу, что ставило их на грань исчезновения. Работы по восстановлению генофонда аборигенных животных были начаты под руководством д. с-х. н. С.Б.Помишина и проводятся его учениками.
Бурятская аборигенная лошадь оформлена как порода (науч.рук. И.А.Калашников).
С 1993 года проводится работа по восстановлению генофонда бурятской аборигенной грубошерстной овцы (науч. рук. В.А.Тайшин) и подана заявка на селекционное достижение.
Для сохранения генофонда яка и развития отрасли яководства в Бурятии созданы племенные хозяйства в которых имеются более 3000 самок.
Начата работа по восстановлению генофонда верблюдов в Бурятии путем завоза из Читинской области (рук. Б.Лхасаранов).
С большим сожалением приходится констатировать, что аборигенного крупного рогатого скота на территории Забайкалья не стало, хотя некоторое количество животных имеется у бурятского населения во Внутренней Монголии (Китай). Отсутствие финансовой поддержки на закуп этих животных и организацию генофондного хозяйства может в ближайшие годы привести к потере ценного генофонда. С каждой утраченной породой теряется и часть общечеловеческого культурного наследия.
Неотъемлемой частью хозяйства кочевого животноводства в Забайкалье были пастушье сторожевые собаки (монгольская овчарка). Последняя выставка (1937 г. Иркутск) на которой монгольские овчарки были признаны как лучшее пастушье-сторожевые собаки для данного региона. В 2005 году начата работа по восстановлению генофонда этих уникальных собак и нами создан генофондный питомник по разведению монгольских овчарок.
Таким образом, восстановление генофонда аборигенных животных в Забайкалье является одной из важных задач национальной программы агарного сектора. В Бурятии Байкальским институтом природопользования разработана программа «Разработка системы эффективных хозяйств на основе развития аборигенного номадного животноводства (2005-2015 годы)».
В заключение необходимо отметить, что серьезной помехой в развитии животноводства является кража скота с подворий и на пастбищах, так как до сих пор нет закона об охране частной собственности и жилья.
Библиографическая ссылка
Тайшин В.А. ГЕНОФОНД АБОРИГЕННЫХ ЖИВОТНЫХ ЗАБАЙКАЛЬЯ // Фундаментальные исследования. – 2006. – № 11 – С. 54-55
Отправлено: 28.03.12 09:13. Заголовок: Ведь это поистине ун..
цитата:
Ведь это поистине уничтожение нашего национального достояния
Я имела в виду вот ЭТО:
Обратите внимание на последний абзатц этого "чудо-документа": весь "документ" вообще и последний абзатц в частности свидетельствуют о полном отсутствии всякого присутствия: - понимания того, ЧТО люди (мыслится - специалисты) делают; - уважения к Конституции РФ, национальной культуре и науке; - уважения к согражданам-членам клубов, входящих через Федерации в состав РКФ: к их свободе выбора, чувствам, времени,материальным затратам.
Печально и позорно! Хоть бы отечественных ученых-биологов почитали и хоть над чем-нибудь задумались... о нетленном!
И что же это за "рыба", у которой ТАКАЯ "голова"!?
Отправлено: 28.03.12 09:17. Заголовок: Кто такие собаки-або..
Кто такие собаки-аборигены?
Автор PETOVOD.RU, написано 22 июля 2011 г. в 4:05 · Понятием «порода собак» обозначается группа животных, признанная какой-нибудь кинологической организацией. Этот термин может также быть использован в отношении аборигенных, или естественных пород, которые образовались в течение времени.
цитата:
Аборигенной породой собак называется целостная группа домашних животных, созданная человеком в определённых социально-экономических условиях, которая имеет общую историю происхождения и развития, общие требования к условиям содержания и использования, приспособлена к определённым природным условиям, а при разведении передаёт свои признаки потомству. Если истории создания и развития заводских пород бывают зафиксированы в каких-либо документальных источниках, то так называемые «аборигенные породы» дают полный простор для мифотворчества.
Вообще, понятием «порода собак» обозначается группа животных, признанная какой-нибудь кинологической организацией. Этот термин может также быть использован в отношении аборигенных, или естественных пород, которые образовались в течение времени с небольшой степенью отбора или с полным отсутствием племенной работы.
Такие породы не документированы и очень часто идентифицируются только внешне, а также по своим рабочим функциям.
Некоторые аборигенные породы собак признаны международными кинологическими организациями. Сохранением и разведением других занимаются отдельные любители собак, а также небольшие группы или клубы. Примером первого является алабай, признанный различными организациями, как среднеазиатская овчарка. Вместе с тем, все аборигенные породы собак имеют ряд особенностей. Например, не адаптация к условиям мегаполиса, либо, к примеру, половой диморфизм. При равных прочих условиях абориген всегда имеет то преимущество перед «заводской» собакой тем, что он минимально испорчен человеческим селекционированием.
В начале нового тысячелетия безудержная и необдуманная селекция собак привела к тому, что многие породы оказались в достаточно плачевном состоянии из-за утраты генетического разнообразия. Об этом свидетельствуют многочисленные пороки и наследственные заболевания, которым подвержены в наибольшей степени породы, подвергшиеся селекции в наибольшей степени. В отличие от селекционных пород, аборигенные собаки характеризуются наибольшим генетическим разнообразием. Тем большее значение приобретает сохранение и защита местных аборигенных пород собак. Они в полной мере являются элементами биологического разнообразия планеты Земля, и нашей задачей является сохранение этих рас, чтобы передать будущим поколениям в таком же виде, в каком мы сами получили их от предков.
В последнее десятилетие прослеживается отчётливая тенденция роста популярности собак аборигенных пород во многих странах мира. Причина заключается в том, что современное разведение собак заводских пород зашло в тупик. На этом фоне очевидными достоинствами собак аборигенных пород являются их неприхотливость к условиям содержания и нетребовательность к питанию, меньшая подверженность соматическим заболеваниям и редкость наследственных патологий, способность легче переносить физические и психические нагрузки.
Они правильнее физически развиваются, отличаются ловкостью и хорошей координацией движений, остротой органов чувств, уравновешенностью нервных процессов. При содержании этих собак в домашних условиях, как правило, у них отмечают высокий уровень развития рассудочной деятельности, наличие полноценных природных инстинктов.
Дрессировка собак аборигенных пород менее поддаётся схематизации и чаще требует индивидуального подхода. Использование при занятиях с ними игровых и пищевых мотиваций даёт хороший результат только в юном возрасте, основной же упор должен делаться на выстраивание правильных отношений между дрессировщиком и собакой и целенаправленное формирование её личности. Раннее и быстрое развитие интеллекта у щенков требует и раннего же начала дрессировочного процесса: примерно с 3-3,5-месячного возраста.
Обычно термин «порода собак» применяют к группе собак, которую признает какая-либо кинологическая организация. Однако это понятие можно использовать и по отношению к так называемым «аборигенным», естественным породам, образовавшимся в течение определенного периода времени под воздействием конкретных условий внешней среды, а также частичного влияния человека. Среди таких пород собак практически не производился отбор, и не велась никакая племенная работа, совершаемая человеком.
В большинстве случаев такие породы не документируют, а распознают их только лишь по каким-либо внешним признакам или по выполняемым рабочим функциям. Важно отметить, что существуют стандартизированные, современные породы собак, которые произошли от древних пород.
У международных кинологических организаций нет общего мнения по поводу признания аборигенных пород собак. Одни признают некоторые породы, другие не признают, поэтому разводят их и пытаются сохранить их в первозданном виде простые собаководы-любители, небольшие клубы или группы. Ярчайшим примером признания «аборигенов» являются собаки породы «алабай», признанная большинством кинологических организаций с новым названием «среднеазиатская овчарка».
Особенности аборигенных пород собак.
цитата:
Необходимо отметить, что аборигенные породы характеризуются рядом особенностей. Часть из них приводится в известной статье «Волкодавы — правда, легенда и клевета». К таким особенностям относятся полное отсутствие адаптации аборигенных пород собак жизненным условиям мегаполисов, яркое половое отличие самок и самцов в пределах одного вида, а также достаточно сильные колебания внутри типов.
Нельзя говорить, что аборигенные породы идеальны и намного лучше заводских. Существуют и хорошие особи, существуют и плохие. И заводские собаки и аборигены имеют определенные преимущества. Аборигенные породы собак при равных различных условиях намного меньше испорчены людским селекционированием. У заводских пород преимуществом является возможность прогнозирования наследуемых у потомства признаков и наличие информации о крови.
Многие ученые склонны полагать, что волна необдуманной и безудержной селекции в начале XX века привела к достаточно плачевному результату. Многие породы собак утратили свое генетическое разнообразие. Свидетельством общего плачевного состояния многих пород является огромное количество генетических пороков и наследственных заболеваний. В большинстве случаев им подвержены те породы собак, которые в наибольшей степени подвергались селекции. Примером может служить кавказская овчарка, в результате селекции которой ее генетическое разнообразие оказалось очень низким. Аборигенные же породы собак, в отличие от селекционных, обладают намного большим генетическим разнообразием.
Владимир Береговой в своей статье «Примитивные аборигенные собаки» пишет о том, что многие признаки, отличающие заводские породы собак от аборигенных, являются биологическими аномалиями. Да, да вы не ослышались! Выдуманные излишества внешних морфологических или анатомических признаков, ставшие некоей торговой маркой отдельно взятых заводских пород, приносят большие неудобства самой собаке и могут быть компенсированы лишь заботами ее хозяина. Также здоровье и приспособленность таких пород собак к различным условиям окружающей среды сильно ослаблены из-за длительного существования под регулярным, зорким и неусыпным ветеринарным контролем. Результат – сохранение генетически неполноценных животных.
Сохранение аборигенных пород собак.
цитата:
В настоящее время по вышеперечисленным причинам большое значение приобретает повсеместная защита и сохранения аборигенных пород собак. Важность данной проблемы подчеркивает темы Первой Международной конференции: «Аборигенные породы собак, как элементы биоразнообразия и культурного наследия человечества», состоявшаяся в бывшей столице Казахстана – Алма-Ата в 2007 году. На конференции подчеркивалось, что аборигенные породы являются важным элементом биологического разнообразия всей планеты, поэтому первостепенной задачей считается сохранение и передача будущему поколению их в таком виде, в каком мы сами получили их от своих пращуров.
Отправлено: 28.03.12 09:30. Заголовок: О собаках Монголии:Х..
О собаках Монголии:ХОНЬЧ НОХОЙ 2011-01-08 13:55
цитата:
С тех пор, как я перебрался в Монголию, я заинтересовался монгольскими собаками. Истинная монгольская собака, или хоньч нохой (khonch nokhoi) (отред. - перевод с монгольского: хонь — овца, хоньч - пастух, нохой - собака), нигде не признана как порода, но является особой группой и очень любима монгольскими пастухами за свою способность защищать дом, семью и домашний скот.
цитата:
Возможно, хоньч нохой происходит от той же самой группы собак, что и тибетский дог, так как во время 3-его Далай Ламы между Тибетом и Монголией имелись сильные связи, и монгольские собаки всё ещё охраняют буддистские монастыри сегодня. Имеется определенно небольшое подобие!
В Монголии живут и другие собаки, которые также являются очень интересными, включая разновидность ландрас-собак (от ред. - перевод с английского ландрас — порода свиней), которые не являются породой, но их можно проследить в некоторой области, они используются для охраны домашнего скота или для охоты, и кавказскую овчарку, которая была завезена Советской Армией, чтобы охранять военные сооружения. Часть этих собак осталась в Монголии и один из их потомков, Enzo, теперь живёт со мной!
цитата:
ХОНЬЧ НОХОЙ
Хоньч нохой были монгольскими защитниками домашнего скота в течение сотен лет. Они также охраняют монастыри, склады кормов, и дома. Лучшая фотография истинного хоньч нохоя, которую я имею, была сделана моим другом Зивом. Собака, изображенная на этой странице - Bawgai, что означает в монгольском языке «медведь». Bawgai был любимым сторожем монастыря Amarbayasgalant и заснят здесь с ламами утром Лунного Нового Года. Он не вполне взрослый ещё на этих фотографиях. К сожалению, Bawgai был отравлен одним из людей, которых ламы принимают, оказавшийся ревнивым человеком или вором. Подаренный монастырю, Bawgai был прекрасным примером хоньч нохоя, и его можно рассматривать как одного из лучших представителей этой породы.
Bawgai
Это вы увидете, если идете к пастуху "без доклада"
цитата:
Большая желтая собака типа bancar с казахскими детьми в Западной Монголии. Да, кошма (свалявшаяся шерсть) на хвосте типична, и может выглядеть забавно и эффектно иногда!
Этот окрас типичен для всех хоньч нохой. Белое пятно на груди может быть разных размеров, но собака преобладающе должна быть чёрной и иметь, как говорят монголы, «четыре глаза».
Все хоньч нохой должны иметь «4 глаза», но не все собаки с золотистыми пятнами — хоньч нохой (см. раздел «Другие собаки Монголии»).
Шёрстный покров хоньч нохоя с густым подшёрстком, пастухи называют его собачий кашемир, он позволяет жить на открытом воздухе при различной погоде, от +40°С летом до -40°С зимой.
Я никогда не взвешивал хоньч нохой, так как не имел весов, и не все собаки доверяют незнакомцу, но они действительно большие! Маленькие ламы, стоящие позади Bawgai на фотографии - 8-летнего возраста.
Хоньч нохою иногда, но не обычно, подрезают уши, и в сельской местности у них всегда большой спутанный хвост, похожий на гигантскую пластину войлока! На передних и задних конечностях всегда есть прибылой палец.
Хоньч нохой не пасут стада**, они только охраняют их, особенно ночью, в то время как пастухи спят, и животные находятся около юрт или укрыты в загоне. Хоньч нохой прогоняет волков и незнакомцев, и обожает преследовать автомобили!
Обычно хоньч нохой не нападают на незнакомцев, если человек не игнорирует их предупреждающий лай и не приближается на критическое расстояние. Как только пастух приветствует незнакомца, хоньч нохой обычно возвращается к дрёме.
Bancar, также называемый bawgai (медведь). Окрас различный, но этот медвежий является типич-ным для большинства bancar.
В Монголии нормой является приветствие «держите собаку», когда вы приближаетесь к чьему-то дому, и это должно быть произнесено на хорошем расстоянии! Не удивительно, так как монгольские дома окружены деревянной оградой и чувствуется, что она не может действительно быть надёжной зашитой от собаки!
Иногда дети семейства выбегают и прикрывают глаза собак своими руками, пока вы не входите в юрту. Очень находчиво!
Другие типы собак в Монголии
цитата:
Другие собаки в Монголии включают два главных типа, Bansar и охотничий. Вапсаг - общий монгольский термин для большой сторожевой собаки, обычно или такого же окраса, что и хоньч нохой, или желтых либо белых собак. Охотничьи собаки бывают или типа Taiga, подружейные, используемые для охоты на лису или других пушных зверей и обычно встречаемые в Восточной Монголии, или типа «лайка» (Leica) в Северной Монголии, которая выслеживает и загоняет зверя и используется для охоты на кабана, медведя и крупнокопытных.
пер. с английского Н.Шестаковой
цитата:
Обратите внимание на его 4 глаза, он вероятно имеет хоньч нохой среди своих предков.
- Bancar, также называемый bawgai (медведь). Окрас различный, но этот медвежий является типич-ным для большинства bancar.
- Большая желтая собака типа bancar с казахскими детьми в Западной Монголии.
Отправлено: 28.03.12 09:38. Заголовок: О происхождении кавк..
О происхождении кавказской и среднеазиатской овчарок
В.А.Калинин, Т.М.Иванова, Л.В.Морозова. Отечественные породы служебных собак азиатского происхождения
цитата:
Еще в 1932 году в журнале "Собаководство", N 2 была опубликована статья Мальгинова о монгольской овчарке. Он пишет: "О происхождении монгольской овчарки материалов мало. Недавно мне попалось коротенькое описание тибетского дога, экстерьерные данные которого совпадают с экстерьером монгольской овчарки, хотя последняя меньше ростом и с более легким телосложением. Монгольская овчарка - собака крупная: рост кобелей 65 - 75 см, суки ниже. Голова несколько напоминает голову кавказской овчарки, уши полустоячие. Мощный костяк, широкая грудь. Хвост несколько загнут вверх. Шерсть длинная, на хвосте опускается щеткой, достигая 10 15 см (обычно скатывается в комки). Характерен однообразный окрас овчарки: черный с ржаво-коричневыми подпалами на брюхе, лапах, хвосте и такими же точками над глазами. Другие окрасы монголки очень редки. Для монгольской овчарки характерны злобность, общая активность, развитые сторожевые рефлексы. Монгольская овчарка нетребовательна в уходе. Она служит буряту сторожем двора - и горе смельчаку, который захочет пробраться в юрту бурята, когда его собака дома. Монгольская овчарка сохраняет и пасет стада овец. Она же главная участницав охоте на волков".
Я остановилась на очередном хоттоне-стойбище, приехав туда для сбора сведений о скоте. Вечером, отдыхая в юрте, я забавлялась со щенками от ласковой блестящей «монголятки», которую впустили внутрь переждать дождь. Когда снаружи послышался шум из-за прихода волков, «монголятка» заволновалась, затем подтолкнула носом мне щенков, мол, присмотри, пока я поработаю, и пулей вылетела навстречу опасности. Только на первый неопытный взгляд кажется, что собаки бегают бестолково. Появилась реальная угроза, и немедленно включился стайный интеллект. Они работали очень слаженно и грамотно. Взяв кольцом отару и юрту под свою защиту, они сновали короткими перебежками туда-сюда, примерно, на одинаковом расстоянии, чтобы волки с любого положения не смогли прорвать эту цепь. В сумерках, невесомо бегающие «монголята» с задранными к небу и оскаленными мордами, издающими жуткий, сиплый и басистый полу-лай, полу-вой, с горящими, как угольки красновато-оранжевыми глазами, были похожи на чертей. Кстати, в монгольской религиозной живописи эти собаки изображены с красно-оранжевыми глазами и тоже похожи на чертей. Изредка из темноты, то тут, то там появлялись высверками, а затем исчезали зеленые огоньки волчьих глаз. Там же озвучивались короткие схватки между собаками и волками. Монголята волков отогнали, но до самого утра не размыкали кольцо защиты людей и скотины.
Тут видно, что собаки впрямую в контакт с волками стараются не вступать, занимаясь именно ОХРАНОЙ, а не боем.
цитата:
И хотя современные кинологи знают, что «четырехглазие» это рецессивный генетический признак,
Даже и не знаю, что сказать. Рецессив, которому более 5000 лет?
цитата:
Например, знаменитый на всю Монголию охотник Ч.Лувсан за 20 лет с помощью монгольской аборигенной собаки – бангхара добыл 22 000 сурков, 200 рысей, 900 волков, 40 медведей! Диапазон возможностей – от норной зверушки сурка до громадного хищника медведя! Никакая охотничья собака на такое не способна, только: или-или
Вот еще одно подтверждение того, что волкодавом ее называют с некоторой натяжкой. Впрочем, дальше есть обратное мнение:
цитата:
В Монголии немыслимо встретить монгольскую овчарку, проживающую в квартире, и в городах они – великая редкость. Но собаки, охраняющие жилища на цепи вряд ли могут победить волка, хотя храбрости им не занимать. Хорошая пословица «Волка ноги кормят» говорит о том, что волк всегда в бегах, то есть, в прекрасной физической форме. Те бангхары, которые постоянно ходят на охоту и работают по охране скота – не менее накачаны и от природы имеют усиленно развитое дыхание. Кроме «табу» на убийство домашней живности, наработанное тысячелетиями, у этих собак практически равноценные способности с волками, но кое в чем бангхары превосходят их. Кстати, те монгольские овчарки, которые охотятся по крупному зверю, сами, порой, – не меньшие хищники. Там, где скот пасется далеко от цивилизации, бангхары иногда вступают в единоборство с волками, где суть схватки бывает одна – «убей или будешь убит». Поэтому срабатывает инстинкт самосохранения, плюс защита собственности и хозяина, а если на отаре течкующая сука – еще и могучая сила механизма защиты продолжения рода, - то монгольские овчарки идут убивать волков (которые могут противопоставить лишь голодную злобу и хищнический инстинкт), не оставляя им не единого шанса, и, практически, становятся волкодавами. Эти собаки получают прозвище Гарж, Хасар или Босар – в смысловом значении, волкодав. Такие случаи происходят зимой, в декабре-феврале, когда у сук монгольских овчарок идет течка, а голод толкает волков на безрассудство. Волк врезается в отару и режет овец просто так, походя, и только одну закидывает на спину и утаскивает. После каждого такого нападения волка убытки исчисляются на десяток-другой зарезанных голов скота. Конечно, год на год не приходится, но все-таки. В тех местах, где собака задавит волка, об этом долго помнят и люди, и волки, и другие хищники. Пока живы те, кто помнит, скот под присмотром собак пасется, как заговоренный, - все хищники обходят его стороной. Хотя сами монгольские овчарки не ищут конфликтов, воевать им приходится не только с волками, но и с рысями, манулами, шакалами, и даже с хищными птицами, для которых зарезать и стащить ягненка вполне по силам.
Отправлено: 28.03.12 09:46. Заголовок: Евгений Горбик ( fre..
Евгений Горбик ( freiwind@ab.ru ) Travel Club "Терра Монголия" www.terra-mongolia.ru 9 марта 2006 г.
Монгольская овчарка. Оправданный интерес
цитата:
Летом в Монголии я предпочитаю ночевать невдалеке от города, на берегу реки, в палатке. Пара чурок, захваченных с собой, костровая решетка, баранья лопатка, запеченная в фольге – что еще надо для полноценного отдыха?! Увы, вечером всегда досаждали непрошенные гости. На огонь костра из темноты прибывали и пешие, и конные и на колесах… Усядутся рядком и вежливо молчат,- досада в том, что общения не получается, а кушать уже хочется. Не поделиться ужином с гостями – грех в любом мире, да что им мое угощение на всех – только пальцы облизать! Дано уже подумывал завести собаку: и веселее и проблем много решается, в том числе и эта. А если уж и заводить пса, то из самой Монголии. Монгольская овчарка была завезена мной в Барнаул зимой 1996 года месячным щенком. Монгольский офицер-пограничник из далекого городка Говь-Алтай привез с собой на новое место службы – заставу Цаган-Нур, что вблизи границы с Алтаем, своего старого кобеля по кличке Сонор. Здесь же доживала свой собачий век старая сука Алга, тоже смахивающая на эту породу, но уже имеющая брак в виде белого «ошейника». Белых пятен у чистой породы «банхор», а именно так звучит на монгольском языке название монгольской овчарки, в принципе быть не должно. Вот подпалины желтого и коричневого встречаются. По моей просьбе и оплаченному авансу, местный скуластый прапорщик проявил сноровку, (не в смысле участия в процессе), и я наконец-то получил долгожданный подарок. Прапор нес за хвост абсолютно черного щенка: «Видишь – он не плачет, молчит – крепкий характер будет!». Имя подобрали быстро, я хотел обязательно монгольское. «Уртай» значит строгий, серьезный. Слов нет! Собака соответствовала своему имени! Все игры с ней заканчивались порванной одеждой на улице и покалеченной мебелью дома. Но не от злости, нет! Никто и никогда не играл с предками этой породы. С рождения они брошены в руки суровой природы, спят в снегу, жрут пойманных сурков и догрызают кости с хозяйского стола, благо с мясом в Монголии нет напряжения. Охрана имущества и скота – вот для чего они предназначены прежде всего.
Бродяжничая неделями в Монголии, я часто брал его с собой в командировки, сделал собачий «паспорт», чтобы не было проблем на границе. Вдвоем с собакой все-таки веселее, да и любопытных аборигенов возле УАЗика сразу убавилось. Больше трех лет в городской квартире я и пес вытерпели, но дальше начались сложности. Уртай возомнил себя личностью номер два, естественно, после меня, и, когда я не мог взять его с собой, он, в мое отсутствие, начинал «строить» жену и детей. Пришлось выбирать: дети перевесили. Вот так Уртай и оказался в тюрьме на службе.
Пес в тюрьме прижился не сразу, переболел разлуку, перегрыз какое-то бревно, порвал металлическую сетку, о чем писалось в городской газете. Журналистка взахлеб повествовала о «БМВ» - (бурят-монгольская овчарка). Якобы он был привезен специальной экспедицией, нашли его в деревне, где он давил волков одного за другим и так далее…
Я хочу уберечь доверчивых любителей редких пород от некоторых заблуждений и ажиотажа, который вздувается дилетантами от местных газет. Невозможно найти настоящего банхора ни в Горном Алтае, ни даже в приграничной Монголии. Надо по-настоящему забраться в глубинку страны, не менее 300-400 км. от границы и уж там их искать на стоянках аратов. Вот для этого нужна экспедиция, нужны и время и деньги. А 12-ти часовая поездка до Кош-Агача (именно столько часов лично мне требуется), затем «в первой деревне», - как пишет автор, - «увидели собаку точь-в-точь как в книге». Ну –ну!...
Назвать его волкодавом можно, монголы говорят, что два крепких банхора могут взять волка. Один – никогда! Но «волкодав» - это от надувания щек, ведь есть породы и крупнее и агрессивнее, например, кавказская овчарка. Так что не будем «заводить рака за камень». Банхор отличный охранник: днем больше спит а ночью с удовольствием бодрствует. Недоверчив к чужим и знает свою территорию. Не терпит цепь, предпочитая днем вольер, а ночью контролировать охраняемый им участок. Ест без претензий и, к удивлению, не очень много, т.к. презирает бестолковую беготню.
В Интернете оказалось не так уж много материала, пояснившего бы заинтересованным лицам происхождение и описание этой породы собак. Наиболее подробным описанием оказалась книга Эмиля Хаука «Породы собак» (Dr. Emil Hauk «Die Rassen des Hundes»). Ниже привожу некоторые выдержки: (грамматика и орфография сохранены)
Отправлено: 28.03.12 09:55. Заголовок: «К сожалению, отсутс..
цитата:
«К сожалению, отсутствует история заселения Тибета, так что мы пребываем в полной неясности относительно первейших жителей и их культуры, культурном влиянии соседей, переселенцев и их домашних животных. Среди содержащихся там пастушеских собак особое положение занимает Тибетская пастушья собака, называемая также Тибетский дог не в последнюю очередь потому, что эта собака дала повод к научным распрям в теории происхождения. Её также многократно рассматривали, возможно, несправедливо, и как прародителя европейских горных собак. На Тибете живут характерные (scharfe) пастушьи собаки различной величины, но не вполне единообразной формы. Они являются потомками монгольских пастушьих собак.
Тибетец (der Tibetaner), как порода собак, появился на английских и англо-индийских выставках, и, вероятно, был выбран в качестве определяющего идеализированного типа. Но не следует думать, что это единообразный тип для всего Тибета, как не следует полагать, будто он встречается только в Тибете. Тибетцы имеются также и в приграничных с Тибетом странах.
Тибетские собаки, которые использовались для охоты, были длинношёрстными, как наши овчарки, с широкими медвежьеобразными черепами, со многими чёрными и красно-коричневыми подпалинами. Отважны в схватках с хищниками.
Д-р W. A. Garson в письме от 30-го мая 1929 года: «тибетский мастиф порой очень дик. Большая тибетская собака либо мастиф, либо овчарка. Оба типа обозначаются как «Bhooteah». Гарсон приводит семь пород: a) тибетская волчья собака (Tibetanischer Wolfshund); b) тибетский мастиф (Tibetan Mastiff); c) тибетская овчарка (Tebetan Sheepdog); d) тибетский терьер (Tibetan Terrier); e) тибетский спаниель (Tibetan Spaniel); f) монгольская овчарка (Mongolischer Schaferhund); g) лхазский терьер (Lhasa Terrier).
Важно, что Гарсон находит монгольских пастушьих собак очень похожими на тибетских, только шерсть немного длиннее.
Признаки породы согласно Siber. Общие признаки: Большой, мощный, импозантный, типичный зверь; по величине не уступает ньюфаундлендам, сенбернарам и мастифам. В целом корпус не слишком глубок. Несмотря на свою силу, собака выглядит подвижной. Голова: Мощнейшая, характернейшая часть собаки. Насколько возможно большая, тяжёлая. Шея: Короткая, сильная. Лапы: Небольшие, округлые, хорошо сомкнутые пальцы, волчьи когти как одиночные, так и сдвоенные, сзади иногда пятый палец, также и спереди. Хвост: скорее короткий, волосатый, взъерошенный. Окрас: чёрный с ржаво-коричневыми отметинами, жёлтыми до тёмно-махагониевыми отметинами, красный, красный с тёмным седлом, часто одноцветный, тёмно-чёрно-коричневый. Высота в холке: У кобелей от 70 до 85, у сук от 65 до 80 см.
Известный специалист Марио Дзаки в статье («Молоссы в России», 1995,) о различных размерах собак Тибета пишет, что «В самой тибетской ономастике видны следы различения».
Автор статьи пишет, что в некоторых западных работах тревожное указание «исчезающая порода» появляется ещё до китайского вторжения в Тибет в 1950 г. После китайского вторжения границы Тибета были закрыты. В Америке и Европе реставрация породы осуществлялась на базе особей из Непала или Бутана, которые были обыкновенно ниже ростом, а некоторые, возможно, скрещивались с местными собаками. Приводит резюме Альберто Морсиани, заслуженного заводчика сенбернаров и судьи современных мастифов на выставках, опубликованное в журнале «Наши собаки», 1983 г. : «…уместно напомнить, что немногочисленные экземпляры крупных размеров, завезённые в Европу в прошлом веке (ред. – XIX в.), исчезли все, не оставив никаких следов. Было получено несколько помётов щенков, но все они гибли в течение нескольких месяцев. Возможно, обмен веществ и красные кровяные тельца у этих собак соответствуют условиям таких высот, каких у нас не существует…Наступает время, и кочевники отправляются в странствия по бескрайним плато. И эта собака – одно из главных богатств среди их убогого имущества. Сможет ли отнять у этих людей их собаку цивилизация коммерсантов? Быть может, своим недоверчивым рычанием он сам, грубый житель гор, обладающий несознаваемым им благородством, говорит, чтобы ему дали спокойно исчезнуть там, наверху, где воздух разреженный, но чистый?»
цитата:
Вот так, несколько романтично и с нескрываемым сожалением!
Однако, в Монголии, особенно вдали от городов, на дальних стоянках аратов, ближе к горам, встречаются великолепные экземпляры, будто сошедшие со страниц истории. Все меньше остается времени, чтобы сохранить эту породу, которую монголы называют уважительно «банхор».
Отправлено: 28.03.12 10:08. Заголовок: Тибетский мастиф в Г..
Тибетский мастиф в Гималаях. На шее традиционный ошейник (kekhor) из шерсти яка, окрашенной в красный цвет.
Хоточ Нохой (Пастушья собака) Почтовая открытка. Монголия, начало 1970-х г.
Монгольская собака
Собака Пария
Первая известная фотография тибетского мастифа – Bothean– импортирован в Англию майором W.Dougall, 1904 г.
Деревенская женщина с тибетским мастифом
Тибетский дог
Эти два тибетских мастифа были подарены Правительством Непала Президенту Эйзенхауэру. Собаки были родом из Киронга в Тибете. Фото было сделано в доме Министра иностранных дел Непала. (Фото Кинстоуна)
ВОТ ТУТ интересная статья о Тибете и его обитателях.
Отправлено: 28.03.12 10:24. Заголовок: О том, как с использ..
О том, как с использованием монгольских аборигенов появился "новодел" - "восстановились"(с) Бурят-монгольские волкодавы (собаки)- БМС по родословной:
2006 год: Mistergood пишет:
цитата:
Был выбран крупный тип Монгольских собак которому симпатизировала Марика под этот тип были подобраны собаки, так получилось что были они подобраны в Тибете и в Агинском автономном округе. Но с таким же успехом они могли быть подобраны и в Иркутске и таких собак у нас имеется и я даже выставлял фото.
Амгалан пишет:
цитата:
Тибеты были взяты по тем же параметрам, что и выбирались остальные собаки - крупные, большие, крепкие. Тем более, что Марика опиралась на народные описания и названия - табет(тибет) - явное указание на общность, остальные собаки подбирались по тем же описаниям, как крупные, мощные...
Anonymous пишет:
цитата:
Когда Марика с Батовым начинали свою работу, Тибет никому не нужен был, кроме Дементьева, который занимается Тибесткими мастифами и то, он занялся тибетскими мастифами то ли в 1996-м, то ли в 1998-м годах!. Поэтому - круче был бы Иркутск, или круче Тибет - на тот момент не играло большой роли. Появилась возможность получить щенков с Тибета - получили. ...Марика с Батовым пошли своей дорогой и нашли способ вернуть людям утерянный тип крупной монгольской собаки!
Происхождение монгольского банхара исследовано и доказано Галиной Яворской. Монгольская овчарка, или Банхар - реликтовая первопорода, возраст ее колеблется между 14 и 15 тысячами лет. Таков возраст найденных на археологических раскопках останков этих собак, на рубеже тех древних времен монгольские овчарки встречаются на петроглифах центральной, восточной, юго-восточной Азии.
цитата:
Летом этого года мне повезло — телекомпания АИСТ, где я работаю, отправила меня в Монголию снять сюжеты для своей программы о животных «Соседи по планете». Я была счастлива: появилась возможность снова оказаться в стране, близкой мне по духу, в стране, которую я еще в детстве не раз проехала с севера на юг — от Хубсугула до озера Орог-нур с его белыми лебедями и высоченными песчаными барханами на горизонте, за которыми — таинственная пустыня Гоби. Монголия для меня — это просторы синего неба, в котором парят грифы, приветливые кочевники, всегда готовые придти на поомощь, белые лебеди на озерной глади и потрясающее чувство освобождения от условностей городской жизни... Но в этот раз времени на поездку было очень мало, поэтому снимать нужно было где-то в ближайших окрестностях Улан-Батора. Итак, про кого снимать сюжет?! Мне хотелось рассказать о чем-то, малоизвестном в России, и я решила, что это будут банхары - монгольские овчарки!
Еще задолго до этой командировки я интересовалась монгольскими собаками, и, казалось, знала о них много. Знала о том, что в Монголии различают несколько аутентичных пород, и о том, что все монгольские собаки умеют пасти скот, даже местные гончие (есть там и такие!). И неудивительно - тысячелетняя история монголов неразрывно связана со скотом. Поэтому истинная монгольская собака очень любима монгольскими пастухами за свою способность защищать дом, семью и скот. Ее так и называют - хоньч нохой (если перевести с монгольского: хонь — овца, хоньч - пастух, нохой - собака). Но славился среди всех пород именно «четырехглазые» банхары (по-монгольски - баанхар). Когда я говорила монголам, что собираюсь снимать сюжет о банхаре, все уважительно кивали и говорили: «Аааа! Баанхар..Очень сильный! Но мало где теперь встретишь настоящих...».
Но мне повезло — сотрудники телекомпании «АИСТ Монголия» разыскали мне питомник, в котором занимаются селекцией банхаров, и мы договорились о съемках.
цитата:
Питомник «Их Монгол» («Великий монгол») находится под Улан-Батором, в нем сегодня около 60 собак (а начинали с нескольких банхаров, собранных в разных аймаках). Ради съемок с десяток собак привезли в небольшую рощу, где, после тесных вольеров, собакам было очень комфортно, несмотря на жару. Владелец питомника, Эрдэнэбат, взял с собой сына, и ребенок бесстрашно хватал банхаров за шеи, пытался кататься верхом.
Было заметно - собаки пока разнотипные, поэтому у питомника главная задача — вывести, в ходе селекции, такую популяцию, которая бы вобрала в себя все лучшие качества банхаров из разных ареалов их современного обитания. Ведь в Монголии семьи аратов ведут своё хозяйство в совершенно разных природных условиях — одни на границе с тайгой (например, в аймаках Хувсгул, Хэнтэй и Булган), другие — в условиях полупустыни, третьи — в горах Монгольского Алтая, и везде собакам нужны совершенно определенные качества и навыки, которые и формируют отличия банхаров из разных регионов Монголии. При этом везде настоящий банхар — огромная редкость, ведь в 30-х годах, под влиянием ложного утверждения о том, что банхар — один из переносчиков то ли чумы, то ли ящура, этих собак уничтожали тысячами — где по приказу, где просто из страха. Да и сегодня, выполняя план по уничтожению бродячих собак, санитарные службы заодно ликвидируют и национальное достояние - банхаров.
Поскольку я не профессиональный кинолог, и не биолог, то мне довольно сложно провести границу между такими породами собак, как банхар, тибетский дог и бурят-монгольский волкодав «хотошо». Хотя владельцы и тех, и других, и третьих категорически против того, чтобы относить этих собак к одной и той же породе, предполагаю, что речь все же идет об одной породной группе. Впрочем, сегодня я пишу не реферат по кинологии, а текст к своему фотоочерку, поэтому больше хочу рассказать о своих личных впечатлениях о банхарах.
цитата:
Это крупные собаки, крепкого телосложения, уверенные в себе, но не злобные. По крайней мере, ко мне они хотя и были недоверчивы, но агрессии не проявляли. В основном это черно-подпалые собаки, очень богатые шерстью и пухом. Сейчас, летом, они облиняли и были без подшерстка, и не выглядели чрезмерно большими. Зато зимой, как мне сказал заводчик, они похожи на большой шерстяной шар и могут спать на снегу). На морде у некоторых действительно по «четыре глаза». Вы, наверное, представили себе монстра или мутанта?! Вовсе нет. Дело в том, что над глазами у собак находятся рыжие пятна, и смотрятся они как вторая пара глаз. Поэтому их и называют «дурвэн нудтэй», то есть «четырехглазый». Таким собакам приписывают способность «второй парой глаз» видеть злых духов, защищать от них и приносить счастье. Многие монголы до сих пор верят в это... «Четырехглазие» - это стойкий генетический признак банхаров, упоминаемый еще в средневековых хрониках, повествующих о нашествиях монголов.
Силу этих собак я вполне могла оценить сама: когда мне дали в руки на поводок шестимесячного щенка, он рванул вперед с такой силой, что я едва удержалась на ногах и пустилась за ним. Без помощи Эрдэнэбата я бы с ним не справилась... И это еще только щенок!
Благодаря интеллекту, выносливости и силе, банхары являются не только пастушьими, но и универсальными служебными собаками - и охранять жилище, и скот пасти, и даже быть нянькой для детей. Эти собаки могут работать как при минус 40, так и при плюс 40 градусов, потому что сама природа формировала их на протяжении тысячелетий именно в резко-континентальном климате Монголии. Кто, кроме монгольских овчарок, сможет собрать во время пыльной бури или снежной пурги и провести в айл отару овец, защитив их при этом от волков?!
Сегодня, я знаю, на банхаров большой спрос в России. Породу хвалят за отличные рабочие качества, интересный внешний вид, высокий интеллект и крепкое здоровье. Несколько щенков в Россию продал и питомник «Их Монгол». Я, надеюсь, тоже когда-нибудь смогу позволить приобрести себе такую...
Отправлено: 28.03.12 10:51. Заголовок: А вот еще интересная..
А вот еще интересная цитатка от очень серьезного исследователя аборигенов:
цитата:
Академик Монгольской Академии Сельскохозяйственных Наук, Академик Российской Академии Естественных Наук, профессор кафедры кормления, разведения и ветеринарной генетики ИрГСХА, доктор биологических наук Тайшин Владимир Алексеевич
цитата:
Общий генетический ресурс домашних животных в очень большой степени зависит от сохранения местных аборигенных пород, а наблюдающийся процесс исчезновения их непосредственно сужает общий генофонд и сокращает селекционные возможности.
В начале ХХI века продолжается ни чем не оправданный антропогенный пресс на судьбу домашних, прежде всего аборигенных животных.............
цитата:
Неотъемлемой частью хозяйства кочевого животноводства в Забайкалье были пастушье сторожевые собаки (монгольская овчарка). Последняя выставка (1937 г. Иркутск) на которой монгольские овчарки были признаны как лучшее пастушье-сторожевые собаки для данного региона.
цитата:
... некоторое количество животных имеется у бурятского населения во Внутренней Монголии (Китай).
цитата:
...восстановление генофонда аборигенных животных в Забайкалье является одной из важных задач национальной программы агарного сектора.
Отправлено: 28.03.12 10:58. Заголовок: Почему аборигенов Мо..
Почему аборигенов Монголии называют "волкодавами"?
Газета "Известия Калмыкии" новости
цитата:
БАНХАР БУРАН - ГРОЗА ВОЛКОВ
Первый в январе рабочий день (а точнее – ночь) на животноводческой стоянке в Городовиковском районе бесстрашно, в прямом смысле этого слова, «отработала» монгольская овчарка по имени Буран. Банхар – так называется эта порода - загрыз жаждавшего полакомиться бараниной волка. Об этом «Известиям Калмыкии» поведал поклонник данной породы собак городовиковец Менкецерен Дорджинов, сам являющийся обладателем полуторагодовалого банхара, отпрыска того самого Бурана.
«Я много слышал о способностях банхаров, но впервые стал свидетелем их достоинств и был потрясен. Это произошло на животноводческой стоянке Александра Демкина, - рассказал «ИК» Дорджинов. - "Я, как только узнал о нападении хищника, срочно выехал туда и запечатлел итог противостояния между банхаром и волком".
Волки распознают "метки" банхаров и как правило не "нарушают границ", т.к. боятся. Видимо у них это на генном уровне - распознание в банхаре опасного противника. Я разговаривал с человеком у которого банхары на точке работают уже не первый год, он сказал, что как только банхары стали пасти и охранять его скот, волки перестали к нему ходить, при этом на соседние точки постоянно совершались набеги. Недавний случай с волком - это было первое и пока единственное столкновение с хищником. Я провел небольшое расследование и получается следующее. За день до случившегося на соседнюю точку напали волки, охотники сообщили, что видели не менее шести хищников. Охотники сразу выступили, сделали повсюду засады, только не перекрывали сторону в направлении точки, где работают банхары, посчитав, что волки туда не пойдут. Однако волки исчезли, а на следующий день, в степи у точки, где работают банхары, обнаружили труп довольно крупного самца. Думаю, что волки пошли на прорыв именно через территорию контролируемую банхарами, а один волк либо прикрывал прорыв своей стаи, либо отвлек на себя "противника", чтобы другие смогли уйти.
Отправлено: 28.03.12 10:59. Заголовок: волки очень умны и х..
цитата:
волки очень умны и хитры.на мой взгляд версия с прорывом через территорию банхаров и самопожертвованием самца вполне реальна. в начале двухтысячных когда волки из за войны на кавказе заполонили степь,я со своим другом на УАЗе подняли четверых волков,самка два подростка и крупный матерый, впереди слева начинался густой камыш справа чистое поле, неожиданно самец захромал снизил скорость и свернул в поле, мы за ним,в пылу погони мы не поняли, что поле это пашня под снегом, скорость наша упала, а волк перестав хромать описав круг скрылся в камышах.
Мы с М.Сашей приехали, осмотрели волка, это был довольно крупный самец, обнаружили на нем заметные рваные раны, одно на внутренней поверхности левого бедра, ближе к паху, второе в верхней трети левой передней лапы. Но эти повреждения, по-моему, не были смертельными. Я посмотрел на морду, как мне показалось, она была как-бы слегка помятая, но видимых повреждений на ней я не нашел, губы, нос, щеки - все, как мне показалось, целые. Волк лежал с раскрытой пастью. Я пожалел, что не взяли с собой ветеринара, чтобы он смог установить причину смерти волка.
цитата:
На фотке видны пробоины от клыков на морде волка, все-таки, это был тот самый захват.
Пояснение : речь идет
цитата:
о захвате монголятский щипец
цитата:
... встречался с ребятами со стоянки Д.Саши, они рассказали, что осмотрели лучше волка и обнаружили на морде следы от клыков, все как Вы говорили. Я одну пробоину тоже увидел сразу, то сначала подумал, что это птицы, волк же минимум полдня пролежал в степи.
А теперь, специально для тех, которых фотографии поверженного Бураном волка не впечатлили. Этот хват Яворская называет "монголятский щипец", его могут делать только волки и банхары. После такого хвата "пасть в пасть" попавшее на этот прием животное быстро погибает от удушья
Отправлено: 28.03.12 11:01. Заголовок: Вот так растят родит..
Вот так растят родители своих щенков-волкодавов:
цитата:
...волк - это идеальная биологическая машина для убийства, и противостоять ему может, по-минимуму, такая же биологическая машинка, а по-максимуму, в чем-то превосходящая.
Это Асар из питомника Г.Н. Яворской "Монголдог", он потомок знаменитого банхара по кличке Баро, на счету которого более десятка "задавленных" волков в Монголии.
Порода: Монгольская овчарка-банхар. Возраст породы: 14-15 тысяч лет. Статус породы: Реликтовая первопорода на Земле. Предки породы: Волки. Страна происхождения: Монголия. Срок жизни породы: 20-25 лет. Общее впечатление фенотипа: Ладно скроен, крепко сшит, - монолит. Особенности анатомии: Бегает по одной линии, едва касаясь земли; сердцевидная грудная клетка, квадратный формат, плечелопаточный угол в 90 градусов. Особенности физиологии: Не имеет запаха, не аллергенна. Особенности волосяного покрова: Фактура шерсти – соболь или морской котик. Особенности морфологии: «Красные глаза», «Белый бунчук» на конце сверхмохнатого хвоста. Пользовательные способности: Универсальные - сверхинтеллект, телохранитель для детей, пастух-гуртогон, охранник-сторож имущества и территории, охотник на любого зверя и следопыт. Особенности психотипа: Флегматик, стайный интеллект как у волков, коммуникационные возможности на запредельном уровне. Биологические особенности породы: Щенятся 1 раз в году зимой. Зоологические особенности породы: Самый богатый состав пуха 75 % среди млекопитающих, качеством выше кашемирового, - сбор от 1 до 1,5 кг пуха за линьку. Габариты: Высота в холке от 60 см, вес от 30 кг.
Отправлено: 28.03.12 11:09. Заголовок: СТАНДАРТ ПОРОДЫ МО..
СТАНДАРТ ПОРОДЫ МО-БАНХАР.
цитата:
Общее впечатление о животном: ладно скроен, крепко сшит, - монолит.
Собаки среднего и выше среднего роста, крепкого типа сложения, мускулатура очень плотная, формат в основном квадратный. Нижний предел роста для кобелей 60см, для сук – 55см в холке. Половой диморфизм резко выражен, кобели крупнее и массивнее сук. В силу тысячелетних, изменчивых и экстремальных условий жизни собаки неприхотливые, у них от природы высокий собственный интеллект, также ярко выражен стайный (коллективный) интеллект, легко приспосабливаются к различным климатическим условиям, сильные, смелые, злобные по существу, с врожденной недоверчивостью к посторонним, самодостаточные, но не доминантные.
Особенности поведения. Держатся всегда уверенно. Поведение хладнокровное и невозмутимое (флегматики). Легко управляемы, легко дрессируемы. Дифференцированно реагируют на раздражители. Не конфликтные. Не доминантные. Высоко развито чувство семьи, как одной команды, как стайный интеллект.
Голова. Пропорциональная общему сложению, широкая в черепной части, с развитыми, но не выступающими скулами и слабо выраженными надбровными дугами. Затылочный бугор сглажен за счет хорошо развитой мускулатуры. Переход со лба к морде плавный, пологий профиль лба идет параллельно такому же профилю морды. Лобная борозда глубокая и широкая, профиль лба пологий, в анфас верхний абрис черепа купольный. Морда на конце почти тупая, - слегка скошена, по длине равна длине черепной части, хорошо заполненная под глазами, одинаково широкая и глубокая в основании, и при осмотре спереди, сверху и в профиль в виде трапецевидного клина, суживающегося к мочке носа, полностью пигментированного, который имеет форму маленького аккуратного треугольника с овальными краями. Мочка носа при осмотре сверху и в профиль выступает за края морды. Особенностью морды является ее припухлость за счет увеличенного жирового слоя носовых пазух для защиты от перегрева и переохлаждения, за что в Монголии собака получила самоназвание «банхар», т.е. «пухлый в щеках». Нижняя челюсть массивная, широкая. Губы плотные, суховатые, полностью закрывают нижнюю челюсть, но не опускаются за ее пределы, образуют в уголке складку кожи.
Уши Небольшие, в форме продолговатого треугольника, висячие, низко поставленные – основание ушей на уровне или чуть ниже линии глаз, покрыты мягкой короткой шерстью. На внутренней стороне уха шерсть длиннее и светлее, образует маленькую светлую прядку, свисающую из уха, на которую в период линьки наматываются «серьги чудны и зрелищны».
Глаза. Поставлены косо, очень выразительные, овальные, карие в тон подпала, широко расставлены. Веки сухие. Зрачки очень маленькие, так как зрение собак адаптировано и на очень дальнее, и на очень близкое расстояние. При взгляде на солнце, зрачки становятся точками. На свету, целиком заполненные радужки глаз коричнево-ржавого цвета, создают впечатление горящих угольков. Глаза монгольских банхаров, то есть, зрачки имеют способность полностью открывать глазное дно при какой-либо угрозе извне, за счет чего появляется красный цвет глаз, как у сиамских кошек, особенно в темноте.
Зубы. Белые, крупные, крепко сидят на деснах, в полном комплекте (42 зуба), правильно и равномерно расположенные. Челюсти массивные, раскрываются почти на 180◦, прикус: ножницеобразный, прямой, и плотный перекус без отхода, независимо от возраста.
Шея. Мощная, короткая, изогнутая, длиной в полголовы, с хорошо выраженной надзатылочной частью, широкая в основании, низкого постава до 30”, хорошо обмускуленная, одета густой, почти стоячей гривой. «Подвес» только за счет шерсти.
Корпус. Литой, мускулистый, линия верха широкая, ровная. Грудь глубокая, широкая, с настолько изогнутыми ребрами, что грудная клетка имеет сердцевидную форму, которая получает законченное развитие к 3 годам жизни. Форбруст очень хорошо развит за счет плечелопаточного угла в 90 градусов, грудина опущена ниже локтей. Живот умеренно подтянут. Спина прочная, широкая, прямая. Поясница короткая, широкая, упругая, образует небольшую выпуклость. Круп широкий, мускулистый, с легким наклоном, умеренной длины. Весь корпус выглядит, как единое целое, монолитен, имеет характерный квадратный формат.
Хвост. Высокопосаженный, толстый, с густой и пушистой шерстью, образующей с нижней стороны «подвес» длиной от 15 до 30см. В возбужденном состоянии держит хвост закинутым под острым углом на спину плотным колечком, которое в оброслости образует «мохнатое гнездо». В спокойном состоянии хвост держит «поленом». Длина хвоста достигает скакательных суставов. На конце хвоста имеется характерный крючок, и пучок белых грубых волос - «бунчук», как конский хвост, в полтора-два раза длиннее остевых волос хвоста.
Передние конечности. При осмотре спереди – прямые, широко и параллельно поставлены. Локти открытые. Пясти слегка наклонные, на ходу упругие. Длина передней ноги в локте немного больше половины высоты собаки в холке, индекс высоконогости 59-60%.
Задние конечности. При осмотре сзади – прямые и параллельные, поставлены шире передних. Бедра широкие, мускулистые. Голени средней длины, плюсны короткие, низкие, поставлены отвесно. Углы коленных и скакательных суставов умеренно выраженные (спрямленные) и четко очерченные.
Лапы. Маленькие, аккуратные, округлые, пальцы собраны в «кошечку», с опушением между пальцами.
Кожа. Тонкая, эластичная.
Шерстный покров. Шерсть гладкая и блестящая, бархатистая, имеет «люстровый блеск», по фактуре – среднее между соболем и морским котиком. Остевые и покровные волосы тонкие, но жесткие, упругие, прямые, не прилегающие, не шелковистые, не волнистые. Пуховые волосы образуют очень густой, плотный и светлый подшерсток. Шея и плечи, покрытые густой шерстью, образуют подобие гривы, на бедрах задних ног «штаны». Полностью отсутствует запах шерсти и кожи, также шерсть не аллергена. Длина шерсти 7-15 см. Кобели одеты гораздо лучше сук.
Окрас. Черно-подпалый очкарик, черный очкарик, черный, и очень редко сплошной рыжий, - все окрасы с небольшим, четко очерченным, белым пятном на груди, что говорит о наследственной консервативности древней породы. Характерной особенностью породного окраса являются «очки» - сплошные светло-желтые ободки вокруг глаз. Характерен также красновато-бурый отлив черной шерсти, встречающийся у первых трех окрасов.
Голос. Сиплый и басистый.
Движения. Характерными движениями монгольской овчарки являются легкая или стелющаяся рысь, причем по одной линии, на самой высокой скорости переходящая в свободный размашистый галоп или карьер. Движения всегда легкие стремительные, шаг медленный и целенаправленный. Монгольским банхарам при их флегматичном характере свойственно не делать лишних движений, вести себя достойно и не суетливо.
Отправлено: 28.03.12 11:12. Заголовок: Из статьи из газеты ..
Из статьи из газеты «НУГООДЭР» (Монголия сегодня) от 1 июля 2006г. (русский перевод). Монгольская овчарка банхар – уникальная порода
цитата:
- Какой характер и нрав у банхара? - Банхар спокойная собака. Но в нужный момент может проявить бешенный нрав. Отличается от других собак тем, что он очень привязан и верен своему хозяину. В отличие от собак другой породы, он долго привыкает к новому хозяину. Собаки же других пород, наоборот, очень быстро привязываются к человеку. Достаточно покормить его 2-3 дня, и они уже привыкают к тебе. А банхара привезешь из сельской местности, посадишь на цепь, а он отказывается от пищи, сидит и нюхает воздух, стараясь уловить родные запахи, и все время воет от тоски по дому, по своему хозяину. Как я знаю, нужно время, чтобы он смог привыкнуть к новому хозяину. Были случаи, и частые, когда банхар, которого кормили на протяжении 1-2 года, ухаживали за ним, убегал домой, к своему старому хозяину. - Правда, что тибетский мастиф является далеким предком монгольского банхара? -Есть такая специальная книга родословной, в которой записаны все известные породы собак, их возникновение. И в ней говорится о тибетском мастифе. Поэтому люди думают, что монгольский банхар ведет свою родословную от тибетского мастифа. Но в этой книге родословной ничего не сказано об этом. Значит то, что банхар происходит от тибетского мастифа, неправда. Я однажды специально поставил рядом монгольского банхара и тибетского мастифа, сравнивал их. Хотя тибетский мастиф внешне выглядит и очень внушительно, но рядом с банхаром сильно проигрывает и по характеру и по стати. И это было очень заметно. Тибетский мастиф – домашняя собака и сильно зависит от человека. Тогда, как монгольский банхар – очень самостоятельная порода, не зависит от человека и живет в полном согласии с природой. Тибетского мастифа изучили раньше банхара, видимо, поэтому его считают далеким предком монгольского банхара. Я думаю, что если бы банхара изучили раньше тибетского мастифа, то он стал бы предком тибетского мастифа. - Вот вы вырастили немало собак, на ваш взгляд, какая из пород собак требует наименьшего внимания к себе, ухода?- Я думаю, монгольский банхар. Он лучше всякой другой собаки, так как он живет свободно на природе, не зависит от человека, да иммунитет у него прекрасный. Поэтому он мало болеет. За рубежом, чтобы вывести хорошую породу, проводят разные селекционные работы, в связи с чем эти собаки теряют природный иммунитет и часто болеют. - Говорят, что монгольский банхар в последнее время стал редкостью. Это правда? - Я исколесил всю Монголию, но не смог найти чистокровного банхара. Еле-еле нашел один-два экземпляра, но они уже старые и уже не в состоянии были давать потомство. И когда я постарался найти их потомство, они давно уже скрестились с другими породами, став полукровками. В последнее время, можно сказать, монгольский чистокровный банхар стал большой редкостью. Плюс к этому сами же монголы уничтожали их. И вполне вероятно, что в недалеком будущем они исчезнут с лица Земли. НараанБат.
Это Буран, выпускник п-ка "Монголдог", здесь ему 4 года. Он - первое поколение заводского разведения от аборигенов Монголии. Владелец Александр Демкин из пос.Южный.
Это Аюр-Хан, выпускник п-ка "Монголдог", здесь ему 1 год. Он - второе поколение от пары заводского разведения. Владелец Мингиян Бовалдыков из Элисты. У него точка в Мало-Дербетском районе под Волгоградом.
Единство кочевой культуры на всем протяжении степей определяется не только общим укладом жизни, но и общим характером быта, общественного строя, художественных вкусов, политических форм, религиозных представлений и глубоко отличается в существе своем от культур оседлых и земледельческих.
К слову о монгольской овчарке, стоит рассказать о древнем народном календаре монголов, который официально был введен в Монголии в 1210 году. Монгольский календарь двенадцатилетнего животного цикла начинался с года Мыши. Народы Центральной Азии с детства знают считалочку об этих 12 годах: Мышка, буйвол, тигр и зайка, Злой дракон, змея и лошадь, Покупать пошли ботинки Для овцы и обезьянки, Петуха, собаки, свинки - так эта считалка переводится на русский язык.
Интересным представляется «суточный Зодиак» Монголии. Сутки у монгольских кочевников делились на 12 сдвоенных часов, каждый из которых обозначался именем одного из животных цикла: Час мыши (0-2), быка (2-4), тигра (4-6), зайца (6-8), дракона (8-10), змеи (10-12), лошади (12-14), овцы (14-16), обезьяны (16-18), курицы (18-20), собаки (20-22), свиньи (22-24), где час Собаки – это вечерние сумерки, время, в котором проявляются сторожевые и охотничьи задатки, от природы заложенные в семействе всех собачьих.
Каждое животное определяло хозяйственное назначение того места, с которым его связывала традиция. Так, Собака – символ охоты, в северо-западной части юрты под знаком собаки хранилось оружие, и т.д. Год Собаки считался твердым, мужским годом [1]. Например, рожденного в год собаки мужчину считали прирожденным охотником и воином. Монгольская пословица «Скотоводу нужна собака, охотнику – ружье», говорит о том, что собаку сравнивают с орудием производства. Например, знаменитый на всю Монголию охотник Ч.Лувсан за 20 лет с помощью аборигенной монгольской собаки добыл 22 000 тарбаганов, 200 рысей , 900 волков, 40 медведей!
Диапазон возможностей – от норной зверушки сурка до громадного хищника медведя! Никакая охотничья собака на такое не способна, только: или-или. Иногда среди зверовых лаек встречаются более-менее универсалки, способные и по белке, и по соболю идти, и не побояться лося или медведя тормознуть. Ведь лайки – это тоже очень древняя порода собак.
На рисунке древнего художника X111 века, изображающего монгольский календарь из 12 животных, у собаки четко обозначены типичные черты экстерьера «аборигенной монгольской собаки» как потомка тибетского дога, сохранившиеся почти неизменными до наших дней. Это массивная голова с широкой черепной частью, низкопоставленные висячие уши, глубокая и широкая грудь, вполне массивные конечности, закинутый на спину толстый хвост колечком. По сравнению с петроглифами, на которых собаки изображены только в профиль, здесь видна широкая черепная часть головы, широкая грудь, низкопоставленные висячие уши.
В Монголии есть немало преданий, которые прямо говорят, что, так называемая, «аборигенная монгольская собака» (по Осору) в давние времена мигрировала из Тибета. У монголов есть предание об одном паломнике, который в стародавние времена ходил поклониться буддийскому божеству Ехэ Джуу. Обратно он вернулся с необычным алхумчином (собака сопровождения). Это был белогрудый бангхар с «дурвэн нудтэй», то есть «четырехглазый». Ему приписывают способность видеть злых духов «второй парой глаз», даже когда он спит. Поэтому таких собак в Монголии называют «зуугийн нохой», считают их божественным животным, получившим благословение от бога Джуу, или «Священной буддийской собакой».
Во время благопожеланий такой умершей собаке говорят, чтобы ее душа, вернувшись в Тибет, переродилась там в человека: «В следующей жизни родись человеком в стране богов», то есть – ламой, при этом нужно было похоронить собаку на вершине снежной горы так, чтобы голова «смотрела» на юг, то есть на Тибет. Иногда отрубают ей хвост и кладут в пасть, чтобы проходя через ворота загробного царства ей не прищемили хвост. Иногда наливают в пасть собаки масло или кусочек жира и кладут серебряную монету, чтобы в своем последнем пути она не голодала и было чем заплатить за вход. До сих пор так хоронят всех «четырехглазых» монгольских собак тибетского происхождения.(2)
Отправлено: 28.03.12 11:17. Заголовок: Некоторые этнические..
цитата:
Некоторые этнические группы монголов кормили «священных буддийских собак» в выдолбленной из дерева чаше, с вкрапленными в нее кусочками серебра, золота, кораллов, бирюзы, или других драгоценных камней. Это делали в знак почитания и уважения к «зуугийн нохой», как к близкому надежному другу и защитнику, и даже, как к члену семьи, наконец.
В монгольских законах того времени, таких как, 1640г «Монгол ойрдын цаазын бичиг» (Кодекс монгольских ойратов), 1709г «Халх Журам», Х1Х век, Сандаг «Тэжээвэр нохойн хэлсэн уг», и «Общественный строй Халхи» 1709 года имелись указания, запрещающие бить и убивать собак. В историческом законодательном документе «Халхасский Кодекс Монголии» имеется пункт закона, в котором сказано: «Нельзя убивать здорового коня, белокурого гуся, змею, лягушку, турпана, козленка антилопы, жаворонка, собаку. А человек - свидетель убийства, - был вправе забрать лошадь у нарушителя». В этом же документе постановлялось, что к неприкосновенному для чиновников и кышыктенов имуществу причислялись собаки «Тайган», «Шарайгол», «Тангад»; а к имуществу, не отбираемому у простого человека, - щенок и обыкновенная собака. Обыкновенной собакой в Монголии считают аборигенную монгольскую собаку, как самую распространенную в то время. Также, при убийстве сторожевой собаки расплачивались двухгодовалым бычком.
Таким образом, тот факт, что человек не имел права посягать на собаку в качестве чужого имущества, показывает, что еще с давних пор собака была любима и оберегаема монголами. К тому же, до конца жизни монгольская аборигенная собака была верна своему хозяину, плохо переходила и тяжело привыкала к другому хозяину. Известны случаи, когда после смерти хозяина или его отъезда навсегда, собаки умирали от тоски.
Когда монголы брали щенка, то, прежде всего, угощали его молоком, дарили хадак его хозяину, варили крупу его матери, и говорили благопожелания ему самому и его матери: «Хорошего детеныша твоего берем, пусть будет он хорошей сторожевой собакой». Вообще, монгол любил и почитал своего питомца и считал его очень близким. Если проанализировать происхождение монгольского слова «нохой» - собака, то оно имеет значения «нохор», - то есть, друг человека, товарищ, близкий к человеку. В медицинской практике от аборигенной монгольской собаки использовали желудочный сок и составные ферменты слюны: лизоцин и муцин.
Из устного народного творчества монголов, нам известно, что первые собаки, пришедшие с Тибета, были огромными животными, тогда они и получили название «бáвгар», что означает – медвежьеподобный, лохматый, косматый. Самая популярные клички у монгольских аборигенных собак, которые на родном языке всегда звучат коротко, это Баавгай - медведь, Барс - тигр, Хойлог – горная индейка улар, Бургэд - орел, Бангхар – пухлый, Баатар – богатырь, силач, - что означает быть сильным как медведь или тигр, умным как улар, смелым как орел, могучим как богатырь. А также популярны клички собак из фольклора: Хасар, Басар, Асар, Худэр, Жангар, Нянгар и другие. Хасар нохой – волкодав (монг.) Хасар нохэ – щекастая собака (бурятск.), хацар – щека. С и Ц – это произношение. Буряты говорят Сагаан – белый, монголы говорят Цагаан – белый. Например, черно-подпалая собака по кличке «Худэр», принадлежащая чабану Г.Базарсурэнгийну из Булганского сомона Омногобийского аймака, уходила с овцами утром и приходила с ними вечером. А если случалось, что ей давали корм во время работы (пастьбы) и в это время овцы исчезали из поля ее зрения, то она начинала визжать, и, путем не доев, устремлялась вслед за овцами.
А в соседнем сомоне у чабана Г.Сэвжид на его тысячной отаре имелась большая черная собака по кличке «Баянбангхар» ростом с годовалого жеребенка, которая пасла овец с утра до вечера, при этом она никогда не пригоняла овец обратно – обязательно кто-то должен был сходить и пригнать их обратно. Эти собаки не давали своей отаре слиться с другой или же разбиться на группы, остерегали своих подопечных от волков, шакалов, «кошачьих» хищников и хищных птиц. Имеются также собаки, присматривающие за КРС. Собака чабана Зундуйн из сомона Эрдэнэсант Центрального аймака целый день пасла своих коров самостоятельно.
В старинном сочинении «Монгольские драгоценные четки» говорится, что «эта монгольская собака умна, находясь дома, охраняет двор, охотясь, ловит диких животных». По описанию «монгольская собака (была) свирепой собакой крупных размеров, с 4 сильными ногами, с широкой напористой грудью, обладает хорошей закалкой, выдержкой, силой воли».
Монгольскому народу хорошо известно, как поэт, законодатель Сандаг, живший в X1X веке, в своем стихотворении «Тэжээвэр нохойн хэлсэн уг» (Слово выкормленной домашней собаке) в искусной форме рассказал обо всех функциях аборигенной монгольской собаки. Вообще, аборигенная монгольская собака – порода с хорошей наследственностью, претерпевшей минимум изменений за последние несколько тысяч лет.
Процессы использования и одомашнивания собак занимают особое место в истории кочевого животноводства Монголии. В Центральной Азии собаки издавна широко использовались кочующими племенами для пастьбы и охраны стад домашних животных и охоты. Причем, жители северной гористой местности чаще использовали монгольскую собаку, как охотничью. А жители южной степной части – как обыкновенную сторожевую. Марко Поло в своей книге подробно пишет о том, что в средние века монголы устраивали на диких зверей облавы по несколько раз в году, в которых участвовали от 5 до10 тысяч собак: «…Есть у великого хана два князя, родные братья, один зовется Баян, а другой – Минган. Называют их cunici (канючи) - «смотрители собак-меделянок», у каждого под началом десять тысяч человек.
Одни десять тысяч человек одеты одинаково в красный цвет, другие – в голубой, и завсегда одеваются так, когда идут на охоту с великим ханом. У каждого из двух тысяч из этих десяти тысяч под присмотром по одной, по две или более собак – мордашек; всех их, значит, много. Когда великий хан едет на охоту, по одну его сторону едет один брат со своими десятью тысячами ловчих и пятью тысячами собак, а по другую – другой со своими десятью тысячами и со своими собаками. Идут вплотную, один за другим, растянутся на целый день пути и всякого зверя излавливают. Любо посмотреть и на охоту, и на собак, и на охотников; заглядишься, скажу вам, на великого хана, когда он и князья кругом его скачут с кречетами по равнине, а собаки, смотришь, гонят с той и с другой стороны медведей, оленей и всяких зверей».
Насчет собак-меделянок сложно однозначно утверждать, были это меделяны или переводчик, исходя из собственных запасов знаний о собаках, сделал такие выводы, дав именно такой перевод. Возможно, основанием послужило древнее описание монгольских собак тибетского происхождения. Кроме того, в Европе содержание меделянок было прерогативой богатых и знатных людей. Судя по сохранившимся изображениям этой исчезнувшей породы, ее происхождение от тибетского дога не вызывает сомнения.
Этот панорамный рассказ еще раз подтверждает наличие превосходного стайного интеллекта у монгольских собак, прекрасную управляемость и богато развитую традицию собаководства у монголов. Еще Марко Поло упоминает, что у монголов есть бог Начигай, который бережет их сынов, скот и хлеб. Тогтотор (То-вань) в своих поучениях, написанных более 100 лет назад, говорил: «Хорошо живется тогда, когда собак много».
Отправлено: 28.03.12 11:18. Заголовок: В настоящее время аб..
цитата:
В настоящее время аборигенная монгольская собака в чистом виде встречается в Ховьд, Баянхонгор, Дорноговь, Говь-Алтай, Умнуговь, Дундоговь, Баян-Ульгий, Увэрхангай, Архангай, Завхан аймаках, причем здесь их не больше 30% (80-е годы) всего поголовья местных собак,[3] в наше время – не более 5%(автор Г.Я.).
Доктор А.Осор дает такую характеристику монгольской аборигенной собаке: это животное выше среднего роста, грубого типа сложения, сильное, смелое, неприхотливое, легко приспосабливается к различным климатическим условиям.
Голова: массивная, широкая в черепной части, морда крупная, пухлая, имеет затупленную форму; Зубная система: челюсти массивные, зубы крупные, белые и крепко сидят на деснах; всего у взрослой собаки насчитывается 42 зуба: 20 на верхней челюсти и 22 на нижней; на каждой челюсти 6 резцов, 2 клыка, 8 малых коренных зубов, а больших коренных зубов – на верхней челюсти 4, на нижней 6; Уши: висячие, короткие, низко посаженные Глаза: широко расставленные, глубокосидячие, небольшие круглой формы, темные; Шея: мощная, короткая; холка мускулистая, хорошо выраженная Туловище: грудь глубокая, широкая с округлыми ребрами. Составляющие грудную клетку ребра монгольской собаки отличаются от ребер собак других пород более выраженным изгибом и округлостью, что обуславливает ширину и глубину грудной клетки, тем самым, обеспечивая интенсивное развитие жизненно важных органов; Спина: широкая, крепкая, прямая; Поясница: короткая, широкая, немного выпуклая; Живот: умеренно подобран; сильно развитая мускульная система как активный орган движения; Конечности: не короткие, лапы крупные; хвост длинный саблевидный, часто ходит с закинутым на спину хвостом; Окрас: эта собака имеет только два вида масти: черную с белым пятном на груди в области сердца и черно-подпалую с пятнами над глазами в тон подпала; Голос: басистый и сиплый ; Кожа: тонкая, эластичная, покрыта густой шерстью с плотным подшерстком; Размеры: высота в холке кобелей от 63 см., суки от 58-см.; живая масса в среднем 30-38 кг
2 февраля 2012 года в Улан-Баторе состоялась выставка монгольских банхаров. Некоторых собак привозили прямо с худонов, и, несмотря на колтуны и неухоженность, многие банхары просто красавцы. это БАНХАРЫ. Некоторые экземпляры очень хороши с точки зрения племенного воспроизводства. Посмотрите, пожалуйста: http://chono-erleg.blogspot.com/2012/02/2012-2-11.html
Речь пойдет о монгольской овчарке банхар, предполагаемый возраст породы которой доисторический. Эта порода считается монгольской по территориальному происхождению. Пользовательные качества породы универсальные: ее анатомические и психические возможности позволяют ей быть пастушьей, сторожевой, охотничьей, гужевой и упряжной собакой.
Из истории породы
Культура монголов изобилует сведениями о собаках, причем на самом высоком уровне. В словаре монгольского языка слово Нохой - (собака) имеет 142 (!!!) значения, в которых, выражаясь современным языком, есть понятия о кинологии, собаководстве, селекции. Ни в одном языке мира этого нет. Это говорит о том, что в древности у монголов была богатейшая культура развитого собаководства. Специалисты высшего пилотажа, по-монгольски "нохойч", могли управлять на облавных охотах одновременно сотнями и тысячами собак! Об этом писал еще Марко Поло. Потом постепенно облавные охоты утратили свою актуальность, а вместе с ними ушло то высочайшее мастерство массовой синхронной дрессуры собак. Но язык сохранил память об этом.
Изображения монгольских банхаров встречаются на петроглифах, на могильных камнях, в прикладном искусстве, в скульптуре, в религиозной живописи. О них говорят в монгольских легендах, в шаманских призываниях, в песнях-сказах улигеров, в поэмах, в юролах-благопожеланиях. Они есть в традициях содержания, воспитания и захоронений самих собак, и даже в государственных законах, защищающих собак. В историческом законодательном документе "Халхасский Кодекс Монголии" имеется пункт закона, в котором сказано: "Нельзя убивать здорового коня, белокурого гуся, змею, лягушку, турпана, козленка антилопы, жаворонка, собаку. А человек - свидетель убийства, - был вправе забрать лошадь у нарушителя". В этом же документе постановлялось, что к неприкосновенному для чиновников и кышыктенов (типа полицейские) имуществу причислялись собаки "Банхар", "Тэйган", "Шарайд", а к имуществу, не отбираемому у простого человека, - банхар или его щенок, как самой распространенной собаке. Также при убийстве сторожевой собаки расплачивались двухгодовалым бычком. В монгольских законах того времени, таких, как "Кодекс монгольских ойратов" и "Общественный строй Халхи" 1709 года, имелись указания, запрещающие бить и убивать собак.[1]. Таким образом, тот факт, что человек не имел права посягать на собаку в качестве чужого имущества, показывает, что еще с давних пор монгольская овчарка была любима и оберегаема монголами. К тому же до конца жизни МО банхар была верна своему хозяину, плохо переходила и тяжело привыкала к другому хозяину. Известно немало случаев, когда после смерти хозяина или его отъезда навсегда, банхары умирали от тоски.
Такое особенное почитаемое отношение у монгольского народа МО банхары заслужили за исключительную храбрость и умение противостоять и побеждать самого опасного хищника на Земле - волка. Убийство собаки было делом не богоугодным. Ни в одной стране мира этому нет аналогов. Таким образом, в полном объеме подтверждается исторический, этнографический и государственный (именно Монголии) статус монгольской овчарки банхар. Этимология монгольского слова "нохой" - собака, имеет корни от слова "нохор" - первый товарищ, близкий друг человека.
В народной медицине от монгольской овчарки использовали желудочный сок и составные ферменты слюны: лизоцин и муцин. В наше время достаточно древними считаются такие породы как САО(среднеазиатская овчарка), КО(кавказская овчарка) и ТМ (Тибетский мастиф). Но ни у одной из этих пород нет признаков древности, реликтовости, атавизма или уникальности. Хотя, отдельные признаки фенотипа некоторых групп аборигенных кавказских овчарок (очки на глазах), оставляет за собой право на сбор доказательств исторического происхождения породы. Не обнаружено также ни одного древнего устного или письменного источника с описанием этих пород собак, особенно в период шаманизма, как периода исторического происхождения. Зато в фольклоре алтайских и монгольских шаманов с центральноазиатских территорий, призывания Духа Собаки - охранительницы очага, описывают одну и ту же собаку, - "черного очкарика" с "красными и узкими глазами", и с "пророческими способностями". Происхождение монгольских овчарок идет из центра Азиатского континента, это видно по многим адаптивным биологическим особенностям, свойственным животным этих территорий. Вот что говорится в одном из призываний о собаке, записанном ученым-историком, поэтом и действующим реальным шаманом К.Л. Монгушем: "Ты предана своему хозяину, Лежишь у порога, ведя службу охраны юрты. Ты собака, хранительница верная стоянки. Ведешь наблюдение за стадом домашнего скота. Стоишь там скрытно, куда мог бы явиться волк по тропе. Чуть заметишь шорох, сразу киваешь головой и лаешь. Лежишь там крепко, закрывая всем телом дорогу беды. Стою и пою, призывая собачью душу своими алгышами. Воображаю, что глаза твои в каких-то очках, Морда твоя предчувствует дурной запах беды. Близость страха заставляет тебя выть протяжно, Близость грозы заставляет тебя выскочить быстро. Хвост твой красуется мохнатым гнездом дивно, В твоих ушах серьги чудны и зрелищны. Мухортая собака, шерсть у тебя темна и бархатна. Ищу твою душу, зову твою душу, запевая свои алгыши".
Еще одно описание, обращенное к духу Амырга-Моос (видимо так звали эту собаку): Ты, Амырга-Моос, дух для охраны спокойствия. Ты, сидячий дух, и днем и ночью очаг мой караулишь. Ты, Амырга-Моос, всегда бываешь со мной рядом. Ты сидишь у горящей головни в день жаркий и пасмурный. У тебя глаза красные, как красные шарики шуру. У тебя вид красивый, словно красной краской нарисован. Ты, мой Амырга-Моос, сверкаешь золотым украшением. Ты, мой Амырга-Моос, верный духу стоянки моей юрты.
А в следующем отрывке из шаманского призывания есть подтверждение того, что эта собака была монголоидом, как и все древние аборигенные животные Центральной Азии, главная черта которых узкие косо поставленные глаза, как климатическая территориальная защита от инсоляции, пыли, холода. Из алгышей шаманки Аскак, посвященных духу Адыг (медведь): Здесь медведь как сравнение с собакой, видимо, по размерам или абрису. В целом из всего текста алгыша по описанию поведения животного понятно, что речь идет именно о собаке: Милы мне твои глаза, когда они узкими становятся. Смешны мне твои ноздри, когда они свистят.
Практически, в этих алгышах описание породы собак, дошедшей до наших дней сквозь тысячелетия. Тут есть и описание экстерьера и образная характеристика служебных достоинств. Здесь отличительные особенности экстерьера, - это "очки" на глазах, "красные глаза", хвост "мохнатое гнездо", "узкие (монголоидные) глаза". Все эти физические признаки уникальности и атавизма, как доказательства исторического и территориального происхождения, сохранились у монгольской овчарки до наших дней.
Основой для версии доисторического происхождения являются "очки" на глазах МО банхаров. Все реликтовые животные, сохранившиеся до наших дней имеют эти "очки" на глазах, которые служили им, как отражатели усиленно яркого свечения солнца и повышенного радиационного фона планеты Земля в доисторический период, по сравнению с нашим временем. Все исчезнувшие доисторические животные (рукокрылые, земноводные, млекопитающие), происходящие с азиатского континента, имеют такие же "очки-отражатели" на глазах.
Отправлено: 28.03.12 12:00. Заголовок: В XVIII веке царский..
цитата:
В XVIII веке царский энциклопедист В.Н. Татищев, используя сведения, полученные от купцов и путешественников сообщал, что "Волки в Сибири находятся трех родов: 1) Черные, подобны самой черной собаке, токмо под горлом бело и шерсть мягче серых. Оные весьма в диковинку, их купят рублей по 10 и до 15. 2) Белые, лутчие туруханские для их мяхкой и белой шерсти, купят рубли по 4 до 7, число их редко до 200 бывает. 3) Серые, оных везде много, однакож студенейших мест лутчие и продаются от рубля и по дву, а степные меньше рубля".
Биологи считают, что черных волков не бывает, бывают волки, метизированные с черными собаками, тем более, в Сибири. Даже если бывают, так называемые, "меланисты", то они - исключение из правил, но не порода черных волков. Здесь речь идет о черных волках, у которых белое пятно на груди. Допустим, своеобразное описание шкуры монгольской овчарки - "мухортая собака, шерсть у тебя темна и бархатна" принять за качественную характеристику меха. Затем предположить, что тамошние волки метизировались с монгольскими овчарками, или это и были монгольские овчарки, потому что по экстерьеру эти собаки волкообразные. В результате чего получились те "черные волки", "токмо под горлом бело", с высококачественным мехом, который в 15 раз дороже шкуры серого степного волка. И все это - с учетом современных гистологических исследований МО-банхара, подтверждающих высокое качество ее шкуры, то все срастается. Эта маленькая историческая "справка от Татищева" косвенно доказывает и существование монгольских овчарок на территории Сибири, и подтверждает высокое качество меха этих собак, сохранившееся до нашего времени. В этом деле есть один момент, с которым предстоит разобраться. Исходя из вышесказанного, прямая метизация волка с монголяткой дает в первом поколении фенотип в пользу монголятки. Если, условно, принять подвид canis lupus за старший в биологическом виде canis против canis familiaris. То не срастается версия происхождения домашней собаки от волка. Получается, вроде как, наоборот. Но, можно также сделать смелое, хоть и фантастическое на сегодня предположение, что монгольский банхар - это вид собственный. Гистологические исследования МО банхара показывают отсутствие жиропота на поверхности кожи, следовательно отсутствие запаха кожи и шерсти, но у всего семейства псовых жиропот на коже есть, и особенно резкий специфический отталкивающий запах имеют волки, как и все хищники на Земле. Предположительно, это один из факторов в пользу того, что МО банхар не происходит от волка, но, возможно, состоялся в историческое время как вид собственный.
Мало кому известно, что, начиная с 1932 года до 2-ой мировой войны, монгольские овчарки состояли на службе в сибирских войсках НКВД. Но в архивах НКВД сохранились бесценные доказательства службы монголяток. В 1937 году на 3-ей Краевой выставке Восточной Сибири в г.Иркутске, в которой принимали участие более двухсот собак региона, монгольские овчарки, принадлежащие колхозным пастухам и питомникам НКВД взяли все Золотые и Серебряные медали. "Монголята" были высоко оценены на охранной и следовой службе, а также за свою неприхотливость к условиям сурового края.
Служебные качества монгольской овчарки таковы, что они могут работать как ниже минус 40, так и выше плюс 40 градусов по Цельсию, потому что порода культивировалась на протяжении тысячелетий именно в резко-континентальном климате Гобийской части Монголии. Кто, кроме монгольских овчарок, сможет собрать в кучу во время пыльной бури или снежной пурги, и провести на хоттон-стойбище тысячи растерянных и ослепших от пыли и снега овец?
Биологически-хозяйственные особенности монгольских банхаров наряду со всеми номадными позволяют им круглогодично работать по охране и управлению скотом, к тому же способными самостоятельно добывать себе пропитание охотой, - все это в качестве незаменимого помощника человеку.
В новой ситуации перехода к рынку и, практически исчезнувшей государственной поддержки аграрного сектора экономики, возникает проблема обеспечения населения экологически чистой, без использования генетически модифицированного материала, сельхозпродукцией. С этой точки зрения наиболее выгодно номадное животноводство, которое являлось основой традиционного природопользования кочевых народов Азии. Общей особенностью номадного животноводства является то, что многие виды аборигенных животных относятся к исчезающим и редким, вследствие бессистемной метизации их другими породами и беспородными собаками.
Если разведение монгольских овчарок передать на откуп только общественным кинологическим организациям, то оно приведет к безрезультатному размножению в смысле потери уникальных особенностей и универсальных способностей реликтовой собаки. Это может произойти вследствие отсутствия исследовательской базы и штатных специалистов-селекционеров в этих организациях. Поэтому сохранение оставшихся в живых, становится актуальной проблемой, требующей для своего разрешения серьезных интеллектуальных усилий и государственной поддержки.
Отправлено: 28.03.12 12:03. Заголовок: Материал переработан..
цитата:
Материал переработан по: 1. книга Яворской Г.Н., "Монгольская овчарка", Бурятское книжное издательство, 2004г, ISBN-5-7411-0099-6. 2. ВЕСТНИК (ВАК РФ) Бурятской государственной сельскохозяйственной академии им.Филиппова В.Р., 3(12), Улан-Удэ 2008, ISSN 1997-1044, с.42-46. 3. Статья "Кашемировый банхар" http://Mongolbanhar.ru 4. Статья "Краевая Восточно-Сибирская выставка собак в г.Иркутске, 1936-1937гг. http://Mongolbanhar.ru 5. Статья "Происхождение первой породы собак на Земле - монгольской овчарки.http://Mongolbanhar.ru 6. Фото собак можно посмотреть на сайте http://Mongolbanhar.ru
Автор статей о МО банхаре Галина Яворская утверждает, что монгольские овчарки банхары не имеют ничего общего, ни по каким аспектам с, некими, так называемыми, "бурят-монгольскими волкодавами - хотошо".
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 25
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- Bancar, также называемый bawgai (медведь). Окрас различный, но этот медвежий является типич-ным для большинства bancar. 
- Большая желтая собака типа bancar с 
[pre2]`
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума